En 2013, Laura Berdejo verliet een afgelegen eiland van de Stille Oceaan die op tijd is opgehangen met deze prachtige tekst die spreekt over andere mogelijke levens waar de dageraad langzaam is.
Samoa: Manono circulaire tijd
Manono klein, Rond, leuk, rond en zuiver als te geven klinkt als rondlopen cyclus sluitend, een gesloten circuit, acties die weer worden herhaald en als de notie van de tijd in Oost-. Spreken van Manono komt dan ook tot mijn hoofd ongewoon Platero: Platero klein, behaard, zacht; zo zacht aan de buitenkant, zeggen dat alle van Cotton, niet zijn voorzien van botten.
Manono, o Platero, is een van de zeven eilanden van de archipel Samoa, in de Stille Zuidzee, en tussen de twee belangrijkste eilanden, Upolu y Savaii. Het heeft vier dorpen waar ze wonen 811 Mensen, je rond in ongeveer twee uur wandelen en in het midden is een heuvel waar een president is begraven oude. De reis duurde een week en het team bestond uit twee deskundigen uit de Samoa ministerie van Onderwijs, een vrijwilliger van de Japanse samenwerking tussen instanties, drie arbeiders van het ministerie van Milieu en een vertegenwoordiger van de UNESCO, Ik. Aan het hoofd van de expeditie was Tuiolo, brandpunt van Samoa voor World Heritage, Tatupu met je baby, vijf maanden.
Het principe
We kwamen met de boot van Upolu, het belangrijkste eiland van Samoa, een afstand van ongeveer 50 minuten tussen de wereld min of meer beschaafde, met douches, sus copiers en mensen ontevreden, de tijdloze wereld van Manono waar men 's morgens tot zes maanden van regen zijn voldoende reden om niets te doen en, gewoon, zitten en kijken. Gedurende het eiland is er een spiegel, geen enkele douche, dronk kokoswater en aten vis, vers uit de zee. Ze dragen een zware last van bier en toiletpapier, dat is wat we vroegen, en werden begroet met een ceremoniële maaltijd geserveerd op bananenbladeren en faciliteiten voorbereid op ons verblijf: zou slapen bij meisjes praten van Matai (hoofd) van Apal, en jongens in de praten van Matai van Lepuiai.
Ze dragen een zware last van bier en toiletpapier, dat is wat we vroegen, en werden begroet met een ceremoniële maaltijd geserveerd op bananenbladeren
Het fales zijn huizen zonder muren. Bij houten vloer is toegankelijk via een trap met twee treden en het dak is ovaal, Boten als omgekeerde, en rust op een rij studs. Het bestaat gewoonlijk uit een ruimte waar de AIGA (uitgebreide familie) slapen, komen, siestea, gesprek, voedt de kinderen op en gaan rondhangen ronde. Aangezien onze Matai was rijk en behoorde tot een illustere familie, in de praten had een aparte kamer waar hij sliep met zijn vrouw en een televisie waar je kon een kanaal te bekijken. We sliepen op stro matten met een klamboe die hen bezig met kussens, knopen, schoenen en een uitvinding en de lucht die door de muren waardoor niet-bestaande te verlichten enorme deken van warmte. De beste mug, het hoofd, Tatupu is de linker, omdat hij een baby was. De aanwezigheid van Tatupu - wat betekent prins in Samoa - vond ook de maaltijden, slapen uur, oriëntatie van de stoelen aan de deur en de algehele planning.
Het midden
In de ochtend de mannen van Apal vissen of winkelen, dat was om naar andere steden van Manono te veranderen palusamis (een soort van bal broodvruchten bladeren gevuld met geroosterde kokos olie), taro of cacao door andere, meer overvloedig elders op het eiland. Op sommige dagen waren de kinderen tot aan de handgrepen en bracht ons fruit voor het ontbijt. Gedurende de dag liepen we, gaan naar de winkel om plakjes gebakken bakbanaan kopen, leggen we op het gras, en 's avonds hebben we gegeten, vrouwen hielpen om het schoon te maken praten en we gedoucht in houten hutjes waar twee blokjes: een verzamelde het regenwater en de andere gebruikte het als ik zou willen dat iedereen schoon te maken. De tolk vertelde me dat ze een beetje regenwater miste in de tweede emmer, een vochtige doek, waarmee hij vervolgens gewassen en gooide het water over te verduidelijken, Dus de hele week was ik onder de douche als dat en soms ook het nemen van een bad in de zee ook.
Naarmate de week ging op de voorzieningen West-Samoa of van de stad werden verder groeien en steeds meer openbaarde als iets nutteloos. Bij voorbeeld, we op een dag naar het graf te zien was in de top van de berg, bleek een echte regenwoud te zijn.
De reis begon vroeg semi steile helling. Echter, kort na het begin van de beklimming, met veel inspanning en slip, altijd in de achterste, op schuif-en verschillende kokosnoot bomen, collega's en alle vegetatie, Ik moest gaan zitten op een steen te rusten. Ik kon niet meer. Ik voortdurend uitglijden en bewonderde de grote Samoans, maar wendbaar, die zag het licht joggen en het beklimmen van de heuvel jungle.
– Palangi - vertelde me toen een Samoaanse het naderen van de steen waar ik aangevuld. Palangi betekent dat buitenlandse, van toepassing op niet-Polynesische of de Stille Oceaan.
– Wat? - Gestelde.
En in een onbegrijpelijke dialect van Manono, aangezuurd met gebaren en glimlachen, Hij nodigde me uit om mijn Samoaanse mijn laarzen te nemen en op blote voeten gaan glijden. Hij kon als hij wilde de laarzen te nemen. De zolen van de voeten grip beter aan de grond omdat ze niet kunnen buigen en laarzen, had me laat me hun voeten helemaal zwart.
De beklimming en afdaling werden mogelijk gemaakt door het niet dragen van alles op uw voeten. Dat gaf me een mooie korte en onthullende
En zo was het. Ik klom de berg op blote voeten, Ik ging de berg op blote voeten, Ik kwam naar de stad, ate, merendé, Ik had het diner, desayuné, op blote voeten alle. Er was iemand die zette me schoenen, Goretex laarzen en minder. Ik had gehoorzaamd mijn voeten en ik was verblind, was gevangen in de modder en gras alsof ze stonden te wachten en was gemaakt voor dit. De beklimming en afdaling werden mogelijk gemaakt door het niet dragen van alles op uw voeten. Dat gaf me een mooie korte en onthullende. Zeer zelden heb ik een gevoel alsof sindsdien en waarschijnlijk de laatste keer was toen ik begon te dansen en voelde het plezier van het loslaten van de gevangen lichaam, maar dat is een ander artikel.
Het einde
De week werd afgesloten zoals het begon in omgekeerde, Upolu nemen ons terug naar de lege bier en dozen te trekken. Ik herinner me de laatste ochtend stond ik vroeg op en verlaten van de praten Ik zag de baby van de familie van Matai Zonsopgang. Hij was een goede tijd kijken naar de zon opkwam achter de zee, met niets om te kijken en aan te raken een voet. Aquello me hizo begrijpen Manono. Begrepen, en ik denk dat ik begreep toen de verbazing van de mensen op de vraag over zijn relatie met de omgeving- die tijd hadden ze een andere snelheid. En het was waarschijnlijk rond, als eiland. En van daar al het andere is afgeleid: het regenwater in blokjes, blote voeten, spelende kinderen aan de rand, het muskietennet voor Tatupu, winkelen kano, langzaam kijken naar de zonsopgang.
