Dones girafa: “condemnades” a viure amb anelles al coll

Per: Olga Moya (text i fotos)
imatges anteriors
següent imatge

encapçalament informació

contingut d'informació

El Criden Ma-ia Majon, però tots les coneixen com Mariana i María José. Procedeixen de Myanmar, viuen a Tailàndia i no són ciutadanes de cap país. Són refugiades, encara que una d'elles segueix sense tenir cap dret com a tal. Ma Nan-s atractiu turístic; Majon ho ha estat durant molts anys. Ambdues comparteixen una mateixa història encara que amb diferent final.

El seu aspecte és atractiu, és el primer que penso al tenir al davant. Ma-Nan, llueix brillants polseres de plata als canells, pintoresques robes tradicionals i els cercles daurats vorejant el coll que caracteritzen la tribu de les Long Neck; Majon va deixar de posar-fa temps però pot reconèixer que els ha portat per l'estretor i la longitud que aconsegueix el seu clatell sota la densa cabellera negra. Un gran reclam turístic, sens dubte. Un filó massa sucós com perquè el govern tailandès ho deixés escapar.

Va tornar a casa amb marques i cicatrius a les cames, compte Majon, llegir enganxat al poder com ell Rendir resta

No m'equivoco. Elles confirmen les meves sospites de seguida i em comencen a comptar des del principi, recalant en alguns dels episodis més agres de les seves vides. Ambdues van arribar a Tailàndia a inicis de la dècada dels 90, fugint dels abusos de la dictadura birmana sobre les minories ètniques del país. El govern obligava a les diferents famílies de l'ètnia Karenni-a la qual pertanyen les Long Neck- per lliurar un 70% dels seus ingressos a les arques de l'estat. I quan aquests no eren prou alts, castigaven la família en qüestió reclutant a un dels seus membres masculins i obligant-lo a treballar per a l'exèrcit. L'oncle de Majon morir així; el seu pare va tenir més sort i després de caure malalt de malària va ser retornat al seu llogaret per no poder seguir el ritme de l'armada. "Va tornar a casa amb marques i cicatrius a les cames", compte Majon, "Es llegeix enganxat al poder com ell Rendir resta". Es rumoreja que un altre oncle seu va ser afusellat, "Se'l van endur un dia i no va tornar mai". I va ser llavors quan van decidir fugir.

La història de Ma-Nan no és molt diferent. Encara que l'exèrcit no va atacar mai casa, la guerra rondava la zona contigua al llogaret en la qual vivien i era comú veure i sentir explosions al voltant. Un dia la por va poder més que les ganes de no abandonar la seva pàtria i van decidir refugiar-se en territori tailandès. "Caminem una setmana sencera bosc a través fins arribar a Nai Soi", explica. I aquí és on la vida de les dues conflueix: en un dels poblats per Long Neck situats al nord-oest de Tailàndia.

Caminem una setmana sencera bosc a través fins arribar a Nai Soi

Nai Soi no és un camp de refugiats, encara que els seus habitants tinguin un carnet de l'ONU en el qual diu que ho són. Nai Soi és una espècie de zoològic per humans. Estan tancats, el turista accedeix previ pagament -250 Baht, uns set euros- i encara que el govern tailandès no obliga a portar els collarets, indirectament estan coaccionades. "Els tailandesos només donen diners a les famílies les dones segueixin portant els cèrcols", afirma Majon. Una suma de 1.500 bahts al mes exactamente, 40 euros al canvi. La resta, les que han decidit treure-se'l, rep únicament una generosa quantitat d'arròs que garanteixi la seva subsitencia. Les verdures, el curri i els altres aliments bàsics de la seva dieta asiàtica, estan de nou reservats només per a aquelles que mantinguin la tradició i no trenquin amb el negoci turístic que els tailandesos tenen muntat.

Malgrat això, cada vegada són més les que, com Majon, s'atreveixen a trencar amb el passat. "Tinc mil raons per deixar de portar el collar: pesa massa, molesta, fa mal, deforma el coll, no és pràctic ... ", explica. Majon és una noia moderna. Només cal fer una ullada per notar-ho-roba a l'estil occidental, pèl negre amb metxes de color bordeus, moviments decidits de qui sense tenir molt món ha sabut imaginar-. Té 22 anys i com la majoria de les de la seva generació està més preocupada pel seu futur que pels costums d'antany.

Tinc mil raons per deixar de portar el collar: pesa massa, molesta, fa mal, deforma el coll, no és pràctic ...

És per això pel que va decidir sortir de Nai Soi i sol · licitar el seu trasllat a un camp de refugiats. El govern tailandès va concedir i és allà on ara viu, assegura que feliç, esperant una resposta de l'estat neozelandès per poder traslladar-se a aquell país acollint-se a un pla de reassentament. "A Nai Soi no podeu accedir a aquest tipus de programes", aclareix, "En part, per això vaig decidir desplaçar-me al camp ". Per això i per aconseguir una educació millor. "Allà tampoc hi ha escola de secundària", prossegueix, "I la de primària no està en funcionament per falta de docents".

Un passeig pel camp em permet comprovar en primera persona. Potser és per tot això pel que el llogaret s'està quedant sense habitants. "S'estan marxant tots", assenyala Ma-Nan amb nostàlgia, "Els prometen que des del camp de refugiats podran anar a viure a Europa, Amèrica i Oceania i es van a provar sort ". Ella té els seus dubtes. Creu que fan massa falta a Tailàndia com a reclam turístic, que el govern del país no les va a deixar anar tan fàcilment.

Un parell de militars tailandesos passeja prop del lloc en el qual ens trobem. Estan sota vigilància permanent

Un parell de militars tailandesos passeja prop del lloc en el qual ens trobem. Estan sota vigilància permanent. Afortunadament, ambdues parlen castellà-i d'aquí les seves sobrenoms, Mariana i María José- pel que no és necessari interrompre la conversa. En anglès hagués estat molt més complicat, reflexiono. Probablement, no haguessin estat tan relaxades i haguessin silenciat moltes informacions per por a possibles represàlies. M'interessa saber com aprendre espanyol. "Pel turisme", responen a l'uníson. "Hi va haver un temps en què venien molts turistes a visitar-, sobretot espanyols ". Ara hi ha menys - "a penes puc practicar el vostre idioma", es queixa Ma-Nan-, potser desmotivats davant l'èxode permanent cap als camps de refugiats que està deixant al llogaret Long Neck buida i deslluïda.

Lamento ser tan insistent, però no puc evitar tornar a preguntar-los si mai han tingut un llibre o estudiat el castellà més enllà del que el turisme els pogués ensenyar. Jo responc amb un rotund a, encara Majon reconeix saber llegir i escriure. "M'ho cartejat amb molts turistes espanyols, és una bona manera d'aprendre, a més de que em permet mantenir el contacte amb la gent que ve a visitar-nos ", explica.

Sembla increïble que el seu castellà no tingui cap tipus de base acadèmica: pronuncia en un accent perfecte, té una gramàtica correctíssima i ho entén tot a la primera sense que jo hagi de fer cap esforç per vocalitzar més del compte o donar suport el meu discurs en la gesticulació. És intel · ligent, molt. Parla gairebé deu idiomes i, més, assegura que entén el basc. "S'assembla molt a la meva llengua", aclareix, "Si em parlen lentament ho entenc tot". Personalment, tinc les meves reserves. Però potser algú hauria d'investigar.

Les investigacions realitzades:

  • Compartir

Comentaris (8)

  • Lilla

    |

    M'ha agradat molt!!!!! Sóc feminista……no radical però entenc k hi ha k seguir defensant l'abús!

    Contestar

  • Javi i Mayte "Buscant Waslala"

    |

    Fantàstic article Olga, de veritat. Nosaltres vam estar a Mae Sot investigant també sobre els refugiats birmans. Esperem compartir l'experiència amb vosaltres més endavant.
    També podem dir-te que decidim no visitar els llogarets de les Long Neck just pels motius que expliques…
    Gràcies per compartir-. Una salutació de dos valencians des de Santiago de Xile!

    Contestar

  • Harry Fisch

    |

    Olga, vaig conèixer la Maria fa mil anys visitant llogaret en un dia boirós . Aquí tens la foto que li vaig fer llavors http://www.flickr.com/photos/boqueron/82997833/in/set-1652781 .

    Va ser per casualitat. Estava jo amb un grup familiar visitant el poblat, entre fang i pluja. Algú del grup va nomenar Julio Iglesias (!!!) , la qual cosa era – òbviament- absurd en aquell moment i lloc i una veu, que no era coneguda, en perfecte espanyol: “ja m'agradaria a mi concerle en persona”… Era Maria ! … Crec que va ser en aquest mateix instant en què vaig comprendre que les distàncies només les crea la ignorància. I per què la Torre de Babel ha estat un càstig diví. Feicidades per el teu article, Harry Fisch

    Contestar

  • Lydia

    |

    Un relat magnífic. No m'estranya que fugin a Tailàndia i que algunes intentin també marxar d'allà. És realment sorprenent la història de Majon. Haver après una llengua únicament a base de parlar amb turistes i cartejar amb ells, té molt de mèrit.
    Aquestes dones són l'exemple que no sempre cal mantenir les tradicions, especialment quan són perjudicials per a la salut i la dignitat.

    Contestar

  • Olga Moya

    |

    La veritat és que és un dels reportatges que més m'ha agradat fer. Estava ple de matisos, de prejudicis que en gran part es confirnaron-en altres van quedar curts i, en alguna, no correpondían per a res amb la seva realitat-. Al.lucinar amb el depriment d'aquell zoològic, amb la força d'una noia de 22 anys que havia aconseguit sortir-ne, amb les seves ganes i el seu món; em va sorprendre també la vehemència amb la que l'altra dona defensava la tradició i assegurava que no li interessava el que hi hagués més enllà del seu poble. Això del català podria haver-se quedat en anècdota, però donat el elevadísivo nivell de la noia de 22 anys que mai havia tingut un llibre, va ser absolutament pertorbador. Enrique, m'ha alegrat molt llegir el teu testimoni! Moltes felicitats pel teu fantàstic treball! Javi i Mayte, vau fer molt birb a no anar! Només justifico una visita com aquestes si darrere hi ha un cert interès periodístic o d'estudi, en cas contrari només s'està contribuint a perpetuar la seva desgràcia! Teniu més info dels Karen un un altre article meu sobre en camp de refugiats que també podeu llegir aquí! Lilla, Lydia teniu tota la raó! Petons a tots!

    Contestar

  • ambar

    |

    És impressionant, si bé són tradicions les mateixes són d'abans. És molt dur i estrany saber que encara hi ha racons al món on la dona és sotmesa.

    Contestar

  • alex torres

    |

    Molt bon article, realment trist que se segueixi tractant a la dona així en ple S.XXI

    Contestar

  • Cynthia

    |

    O sigui que ets feminista de les “bones”, Jjajjjjaj.

    Contestar

Escriu un comentari

Últims tweets

RT @ Gerbartolome: La intrigant Illa de Pasqua i els seus MISTERIS desvetllats (alguns) en el meu article: ELS 4 DESAFIAMENTS DEL POBLE RAPA NUI Llegeix ...

Gerardo Bartolome Gerardo Bartolome

RT @ Gerbartolome: La intrigant Illa de Pasqua i els seus MISTERIS desvetllats (alguns) en el meu article: Rano Kau, el volcà dels home Paller ...

Gerardo Bartolome Gerardo Bartolome